高麗王朝歷代君主,新元久

高麗君主世系圖

系圖出自元史、高麗史（由鄭麟趾等人編纂）、高麗史節要（1452年由朝鮮王朝之春秋館編纂），對父母有形式的記載。關於太祖、惠宗、定宗等人，因為是近親婚姻的關係十分複雜，難以用圖表完全表達出來，只好分開記載。系圖上的父親只是形式上的。

成年人的性教育課：次數太頻密，對身體不好？禁慾真的可以養生嗎？

「有人說：一滴精十滴血。做愛真的會有損男人健康？抑或，這只是以訛傳訛誤導人的傳聞？」她在輔導室內抛出這個問題，其實是想打開話匣，討論近來與丈夫在性生活上面對的不協調情況。「聽說男人的精子數量有上限，有些人還說男人一生大概可以射精4000次，用完就冇，如想避免太快用完，就要控制做愛次數。況且，做愛次數太頻密，對身體也不好。」他針對性的回應太太具目的性之提問。近半年，太太覺得他對做愛的態度和反應跟以往不同，時而拒絕，時而迴避。太太形容自己性意欲不算強，但留意到他對性的反應明顯比以前冷淡，擔心發生了甚麼問題，因此想知究竟。「我們做愛的次數其實不算頻密，但是……」太太說。「從健康角度而言，虛耗少一點，有助養生。」太太話還未說完，他立即打岔。

【一貫道五字口訣】一貫道 +1

一貫道一貫道佛教的三寶是「佛、法、僧」；道教為「道、經、師」；一貫道則為「玄關竅、合同印、五字口訣」。「五字真言」，又稱「無字真經」（傳口訣），即「無太佛彌勒」。一貫道 ... ,一貫道的「三寶」指的是「玄關竅」、「口訣（五字真言）」、「合同」，他們認為在經過「求道」後 ...

邱字五行属什么

邱字在五行中属于土。根据中国古代哲学和自然观念，五行理论是一种描述宇宙万物相互关系的理论。五行包括木、火、土、金和水，每个元素都代表着一种特定的属性和能量。邱字作为一个汉字，它的构成部分包括了"土"字。土象征着稳定、坚实和可靠。在五行中，土是万物生长的基础，它代表 ...

汉晋官制：县与县寺简述

一说贵族。野人，与"国人"相对。野，也称鄙、县。春秋时，乐坏礼崩。大国灭小国，设县治理其地。西汉各县之前身，往往为春秋小国，所以，常将"县"比作"诸侯国"。一说，"县"，同"悬"，行政长官悬而不定谓之"县"。楚人称"县之行政长官"为"公"，如"陈公"、"蔡公"。沛人刘邦起兵反秦，占据沛县，按楚国旧制，自称"沛公"。秦献公十年（前375年），取消"国人"、"野人"之区别，编入民籍中，五户设伍长，十户设什长。秦孝公三年（前358年），商鞅主持变法，推行什伍连坐制。秦孝公十二年（前349年），纠集小乡、都乡、邑、聚之民众，设县，县置令、丞。当时秦国尚小，变法也未完成，只设31县。县下设乡，乡下设里，里下设什、伍。

「庚金」与另一半的爱情相处之道

由于庚金百分之百的行动派做法，以及正直、光明的甲木作风，在两个人碰在一起时，只有一句话可以形容，那就是「意气相投」，是十分具正面、开创性的好组合。可是，白龙王工作室提醒要注意，庚金犀利的言辞常会不经意的伤了甲木的自尊，不给他任何台阶下，爱面子的甲木更不可能低头，如此，裂痕恐怕会越来越深，要小心! 庚金与乙木温柔的乙木常会让庚金不知所措，拿他没办法。但是，也就因为如此，乙木的柔顺能够软化庚金的刚硬，所谓「柔能克刚」! 此外，基本上，乙木族的人常有胡思乱想的坏习惯，对于庚金对事不对人的话语，常常会越想越多，越想越难过，结果，也许事情早已过去，却还是在乙木的心中种下一个又一个的疙瘩。另外，你们有时可能会因为价值观的不同，会有小小的争执。庚金与丙火这是一对很有意思的组合。为什么这么说呢？

喝西北風

1 解釋 2 典籍 3 辨析解釋西北風：冬季到來的寒風。指沒有東西吃，只能喝着寒風，空着肚子過日子。形容飢寒交迫的樣子。現意多用於生活窘迫、窮困。典籍〔清〕吳敬梓《儒林外史》第四十一回：坐而論道，説一些沒用的空話，只能喝西北風。辨析用法：作謂語、賓語；指沒有東西吃，只能喝着寒風度日。例句：叫我們管山吃山，管水吃水，都像你這樣一毛不拔，我們喝西北風。喝西北風的概述圖（1張）詞條統計瀏覽次數：次編輯次數：31次歷史版本最近更新： ouyang927112 （2023-03-04） 1 解釋 2 典籍

道教

道教是一個崇拜諸多神明的多神教，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界也積極發展 [2] 。为戰國時代諸子百家之一的道家只是哲学理论，道教吸收了其以「道德」为核心概念的理论体系，并将哲學家神化；但直到漢朝中後期才有教團產生。张道陵在益州（在今四川省）的鹤鸣山修道，创立了天師道，信奉老子為太上老君，建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善 [3] 。唐代太宗皇帝因老子（太上老君）姓李，与国姓相同，於是尊封老子为唐室先祖。道教以" 道 "为最高信仰，认为"道"是化生中原万物的本原 [4] 。